Учит ли история? | страница 42

А остальные?

 

Из 13 человек? Один предал, второй отрекся, а третий усомнился, что трупы воскресают! С остальными вообще не ясно.

 

В твоих звучит глупость, но мы же терпим.

 

Раньше вы были более красноречивы, теперь же опустились до риторики недалёкого человека.

 

В притче говорится, что богатому человеку донесли на его домоуправителя, что тот расточает... но расточать, это еще не значит воровать, то есть присваивать чужое с целью личного обогащения, он (домоуправитель) давал в долг нуждающимся, в этом и заключалось его расточительство.

 

Вы богослов?

 

1) Так это же явно следует из вашей книжки. Хоть вы и называете её высокопарно "Писанием", но она из-за этого выше не становится.

2) Вот вы приводите в пример неверующего Фому. Так он вовсе не является примером для христиан. Фома три года бродил с Иисусом, видел его дела, слушал его речи, получал благодать от того, кого вы считаете не только Сыном Божьим, но и самим Богом! Но апостол Фома почему то не верил словам Иисуса ... Более того, он выдвинул ультиматум для того, чтобы ему начать верить Иисусу. А Иисус принял ультиматум и выполнил его условия. Вот только тогда Фома и согласился верить словам своего учителя.
А другие апостолы когда поверили? Когда это - потом? После того, как увидели воскресшего Иисуса. После того, как их просветил Дух, сошедший на них в день Пятидесятницы. После того, как они получили возможность творить чудеса, подобно Иисусу.
Согласитесь, читай они только книжки об Иисусе и слушай рассказы иереев в своих церквях, вряд ли они бы стали верующими ... Ну а если бы мы имели всё то, что получили они, то и мы наверное бы поверили ... потом.

 

Где в Библии сказано, что Фома не верил словам Иисуса?

 

Так в этом и заключается вера, вы или верите в Святое Писание, и являетесь верующим, или не верите, и верующим не являетесь.

 

Ну вы наверное увидели в моих словах, то что хотели увидеть ... Хотя мы обсуждаем не меня, а вопросы вероучений.

Тот, кто занимается внушением, постоянно навязывает своему слушателю конкретную идею. А я лишь призываю к честному взгляду на вещи и трезвомыслию.

Разве я виноват в том, что вы не способны возразить? И разве это моя проблема, что вы не желаете себе признаться в этом?

А ведь ваша невозможность возразить свидетельствует вам лишь об одном - с вами нет правды. Так у кого же гордыня?

 

Вы этим и занимаетесь.

Я же не могу вас заставить читать мои ответы, вы похоже читаете только свои.))

 

А остальные разбежались и попрятались. И когда им говорила женщина - "Он воскрес, как и обещал!" - они ей не верили.

И когда Иисус являлся среди них, они либо его не узнавали, либо считали призраком. Так написано в евангельских сочинениях.

 

Это же вы написали...

... вы ставите себя, причем без основательно, выше других... в ваших же рассуждениях видно не понимание, или сознательное искажение смысла написанного.

 

То, что он, якобы, давал в долг нуждающимся - это ваша личная выдумка!

Если вы вот так бесстыдно извращаете написанное в вашей же книжке, то прикиньте, сколько там уже извращено вашими предшественниками?

А расточать чужое, это и есть воровство. А изменять расписки, это подлог документов. И хвалить за это может только такой же жулик. Да и то не тогда, когда обворовали его ...

 

Слава Богу - нет.

 

Ну читайте, мне за вас читать что ли?
Если верить евангельскому сочинению, то согласно ему, Иисус ещё до своей смерти обещал воскреснуть. Когда он, якобы, воскрес, апостолы в это не поверили. Когда он явился апостолам, они с трудом в это поверили. Но среди них не было Фомы.
Когда Фоме рассказали, что приходил воскресший Иисус, Фома категорически отказался верить своим друзьям. И выдвинул ультиматум - пока не увидит лично воскресшего Иисуса и не ощупает его, верить не станет.
Таким образом, он не верил не только словам Иисуса, но и свидетельству десяти своих друзей!

 

Читали ли вы притчу то?

Лк.16:5. И, призвав должников господина своего, каждого порознь, сказал первому: сколько ты должен господину моему?
Лк.16:6. Он сказал: сто мер масла. И сказал ему: возьми твою расписку и садись скорее, напиши: пятьдесят.
Лк.16:7. Потом другому сказал: а ты сколько должен? Он отвечал: сто мер пшеницы. И сказал ему: возьми твою расписку и напиши: восемьдесят.

... разумеется не сам же его господин давал в долг, этим и занимался домоуправитель.

 

Это так, но вы то что пытались доказать? Что вера не может сопровождаться сомнением.

Как видите, не только может, а и должна! Так как это всего лишь вера ...

 

Я не только читаю ваши ответы, но, в отличие от вас, и отвечаю на все ваши сообщения.

Вы, в который раз демонстрируете не честность! Для христианина это весьма скверно ...

 

Вера - это же еще и духовное состояние, когда человек начинает осознавать, что не следование человека Заповедям - ведет за собой наказание.