«Цивилизация начинается с канализации», «Божьи жемчужины»

С вонью и антисанитарией Средневековья пытались бороться деятели эпохи Возрождения. Вот формула одного из изобретений Леонардо да Винчи:

«Сиденью нужника так поворачиваться, как окошечку монахов, и возвращаться в своё первое положение противовесом. Крышка над ним должна быть полна отверстий, чтобы воздух мог выходить».

Но теоретические разработки Да Винчи на практике оказались никому не нужны. Народ продолжал испражняться, где придётся, а королевский двор — в коридорах Лувра. Впрочем, ограничиваться коридорами уже не приходилось — в моду вошло отправление нужд прямо на балу.

Позже для спасения от вони будет найден другой, альтернативный предложениям Да Винчи, выход: люди начнут пользоваться духами.

Основывался этот взгляд на поучениях знаменитого отца церкви Св. Иеронима, который отвергал какую бы то ни было гигиену, даже простое умывание, ибо после обряда крещения ни в каких других омовениях уже нет ни малейшей нужды.

В итоге люди не мылись годами или не знали воды вообще. Грязь и вши считались особыми признаками святости. Монахи и монашки подавали остальным христианам соответствующий пример служения Господу.

«По-видимому, монахини появились раньше, чем монахи: не позднее середины III столетия. Некоторые из них замуровывали себя в гробницах. На чистоту смотрели с отвращением. Вшей называли «Божьими жемчужинами» и считали признаком святости. Святые, как мужского, так и женского пола, обычно кичились тем, что вода никогда не касалась их ног, за исключением тех случаев, когда им приходилось переходить вброд реки» (Бертран Рассел).

 

Взгляните на старинные гравюры: небольшие пристройки на внешних стенах замков и домов — это вовсе не сторожевые башенки для стрелков, а сортиры с отверстиями системы «очко», только испражнения стекали не в отстойники или в выгребные ямы, а падали на зазевавшегося под стенами замка крестьянина.

Подобные «ласточкины гнёзда» можно увидеть в орденских замках в Прибалтике. В Шато-Гайаре всё было устроено примерно так же и рутьеры (бандиты-наёмники) взяли Шато-Гайар, ворвавшись через те самые сортирные отверстия.

В этих сортирных башнях висели крючья для одежды — но не удобства ради, а потому что считалось, что амбре убивает блох.

Зато в замках Люксембурга и Швейцарии наличие туалета приветствовалось, ибо сток направлялся в подконтрольное ущелье — враг не пройдёт!



«Парки, сады и сам замок вызывают отвращение своей мерзостной вонью. Проходы, дворы, строения и коридоры наполнены мочой и фекалиями; возле крыла, где живут министры, колбасник каждое утро забивает и жарит свиней; а вся улица Сен-Клу залита гнилой водой и усеяна дохлыми кошками». (Le Guerer A. Les parfumus a Versailles aux XVII et XVIII siecles)

Придворные дамы Версальского дворца, прямо посреди разговора (а иногда даже и во время мессы в капелле или соборе), вставали и непринужденно так, в уголочке, справляли малую (и не очень) нужду.

Король-Солнце, как и все остальные короли, разрешал придворным использовать в качестве туалетов любые уголки Версаля и других замков. Стены замков оборудовались тяжелыми портьерами, в коридорах делались глухие ниши.

 

Всё верно, взгляды основывались и, увы, продолжают основываться на поучениях, идеях, образах, представлениях,...

Ведь для человека реально то, что есть, например:

в восприятии(вонь)

представлении(перебивать запах другим ароматом, не общаться с простолюдинами, вылить ночной горшок за окно,...)

понятии(гигиена)

Исходя из этого развивались учения(объективное мышление), в каждый период времени разные, со своим отношением к классам и социальным группам. Оформляясь в учения, мышление становилось основой(конечным). Конец есть начало(Гегель).

Эволюция мышления прошла долгий путь:

мышление в конечных восприятиях;

– мышление в бесконечных восприятиях;

– мышление в конечных представлениях;

– мышление в бесконечных представлениях;

– мышление в конечных понятиях (формально-логическое мышление, мышление конечного бесконечного, научное мышление). (МИБ)

Логика Гегеля - мышление в бесконечных понятиях.

Например, каждый человек своей жизнью вносит СВОЙ вклад в дальнейшую жизнь и развитие явления “мышление”.

Некоторые люди вносят… нулевой вклад – жизнь прожили, сами побывали частичкой явления “мышление”, а никакого вклада в его дальнейшую жизнь и развитие не внесли.

Некоторые люди вносят отрицательный вклад в явление “мышление” -

уничтожают, уменьшают жизнь и дальнейшее развитие этого явления .

Но некоторые люди вносят положительный вклад в жизнь и дальнейшее

развитие явления “мышление” – именно вкладами этих людей и прирастает, и развивается явление “мышление” у вида “Человек Разумный”(В.Белл kommunika.ru).

 

Ну средневековье -да.

Хрень и грязь..

Кто б спорил?

Собственно, до 19 века с канализацией практически во всех городах плохо было.

Ну и сплоши и рядом в домах поболее - ну там в три этаже - с помощью будок и выкручивались.

Че вдруг вспомнил-то?

Набери "история канализации" - сайтов куча.

Дак тогда0то не густо заселяли. И гадили-то меньше поэтому.

Счас смотреть - то критичней.

Насколько локальные очистные сооружения в городах-курортах развиты? В море дерьмо плывет? или очщается?

Ну про полиэтиленовые пакеты и раздельный сбор мусора с переработкой 0я ваще молчу.

()

Ты лично куда батарейки деваешь? А?

А лекарства просроченные?

В магазине сколько пакетов с ручками берешь, а? Или таки купил эко-сумку?

Тряпья свое куда тащщищь? А макулатуру?

А то - вспомнили -кто куда гадил 500 лет назад. Во горе-то! Немытые монашки! Оне ж по кельям сидели. А не в метро мотались...... По мне так немытые нонешние гораздо проблемней.

 

какая аппетитная тема....

 

- А как вы без бани моетесь?

- Да на речку купатсо ходим

- А зимой??

- Да сколько той зимы

 

ну да, маленькая грязь - не грязь, а большая сама отвалится.