Женщин-русских продолжают насиловать. Какой сюжет Вам не нравится? | страница 2

Ну, я слишком много тут прочла помоев от этого "персонажа" в адрес белых женщин. И понятно почему.

Так что, от перемены мест слагаемых сумма не изменится.

Они - отдельно, мы - отдельно. Самый конструктивный вариант.

Вот тогда не будет подобных тем и "эпизодов" в разы меньше станет.

Пусть пачкают своих.

Да. Я - расистка.

Но зато человек порядочный и женщина с чистой биографией. Без вкрапления "хмурых".

Полутонов тут не бывает.

 

Истинная арийка? Характер нордический?

 

а знакомые помогали что ли из 4го сюжета!?

 

Да.

Более того: конкретно к набору букв "Хмурый" не имею никаких претензий и ничего личного. Разве что прослеживаю определенную закономерность, абсолютно не предвзято.

Но, на своей территории хмурых видеть не хочу, даже абстрактно, как соседей у соседей. И хвала нашим наци - пока не имею.

Возможно поэтому могу спокойно, в темное время суток, гулять по своей улице.

Воспитывать дочь в России и отпускать ее из дома мне бы было страшно.

 

славяне таже насилуют.

но психлологическая травма даже от группового изнасилования славянами будем в разы меньше чем от, пардон, чурки.

 

расизмъ - это энергетическая несовместимость

(*да, МурМур, я поняла, что ты шарадность отметил )

 

Сильнейшая, причем.)

 

Мурыч, привет!

Тема болезная, но если в новостях передают...то не высказаться, конечно, нереально.

Голосую за четвертый сюжет, хотя все они жестоки и отвратительны...

Кстати, не расистка. Даже знаю примеры отличных ребят и девушек восточных национальностей.

Скорее, я - высокомерна и склонна делить население на людей и скотину.

Вот последнюю - грязную, обезьянью - я и не люблю.

А почему изнасилование черными более трагично для нас - россиян?

А все дело в групповой психологии:

Эффект группового фаворитизма. Это тенденция каким-либо образом благоприятствовать членам своей группы, в противовес членам другой группы. Эффект группового фаворитизма базируется на эффекте «мы и они» и как бы устанавливает «демаркационную линию» между теми людьми, которые по каким-либо критериям воспринимаются как «свои», и теми, которые по этим же критериям воспринимаются как «чужие».